專訪母校資深副校長楊龍士&都市計畫與空間資訊學系主任雷祖強
台灣的心臟地帶
臺中市文化城中城地方創生計畫
文／林昀靜(中文碩二)‧攝影／許惠娟 (EMBA經管100)、母校秘書處、產學合作處
只有瞭解地方的歷史背景，才能進一步談地方的蛻變再生。
甚至在地人都忘了，台中曾經是台灣首府的預定地。日人著眼臺中的地理條件以及清代留下的大量官署、官有地，考慮將台灣總督府遷至台中，所以大興土木，投入大量資源，建設中區台中城，包含台中公園、球場、臺中州廳等地標建築物，並整治、美化河川，以棋盤狀街道，奠定了城市發展的基礎，打造台灣的心臟地帶。
瞭解過去的記憶，才能盤點現有的處境，評估如何迎向未來。於是逢甲大學推動「臺中市文化城中城地方創生」計畫，結合空間物質、人文記憶兩大面向，由雷祖強主任率領團隊，以地標式老建築為切入點，導向記憶故事，把歷史轉化成資源──台中不僅是追求發達的城市，也是有記憶的所在。
地標建築是往昔的光輝
台中城的發展，是大時代的見證。日本對中區的建設在二戰時期停滯，國民政府來台後，並未刻意規畫，中區延續原先奠定下的基礎，依然是交通經貿的重鎮，尤其因美軍的駐紮，又注入一波活水。
然而在日治時間，以30萬人口為設計藍圖的中區台中城，因人口飽和而外溢、私家車日漸增多，交通慢慢不堪負荷，發展腳步緩緩停滯，城市重心逐漸偏移，近來每年以一千人的速率流失人口。
逢甲大學於是結合城市規劃、人文歷史兩大專業，希望擦亮中區台中城昔日的風華。雷祖強教授提到：「為了以歷史文化作為切入觀點，我們將歷史建物有系統的保留，以3D模型，逐一盤點建物，並用UAV的技術，把空間數位影像化。」雷主任表示，後代想了解台中城風華，必須靠我們這一代努力，尤其是歷史建物，一旦消失就永遠從我們的生活空間退場，我們必須為下一代留下資源。
於是雷主任帶領學生到實地考察，運用3D模型保留古建築：
1. 建立3D模型：運用3D模型檔、2D圖面輸出、尺度標註，儲備後續之設計及資料移轉的基礎。
2. 尺寸及規格架構的檢視。
3. 虛擬彩現影像：評估建物的材質及表面處理，建立燈光、材質、貼圖彩現的各種數位模擬。
藉由明確的場域實作，既是歷史建物的紀錄，亦是學習的實踐，將學生從教室帶進現場，認識不同時期台中舊城區都市規劃樣態，並實踐3D歷史建物及場域的建置，達到人與臺中市舊城區的深度鏈結，是建築專業與人文薰陶。
有信仰的城市
人的故事都是在空間裡演出，眾多的故事綴連成為歷史。相應於歷史建物的3D建模，本計畫同時關注廟宇建築的宗教文化，指向昔日生活的剪影。
於是由李建緯老師帶領文化發展團隊，從物質導向人文，諸如：歷史文化、地方記憶、宗教與民間文物、文學詩歌、建築藝術，從多層面進行研究，透過專案課程規劃，帶領學生在課程中實踐專業技術。
首先關注台中城的媽祖信仰。位於中區成功路的「萬春宮」，俗稱台中媽祖，對於台中的黎民眾生而言，是神、人對話的空間。萬春宮媽祖距今已近三百年，但在1913年日本政府的市街改正計劃時，拆毀萬春宮廟廷，媽祖改由附近商家輪流奉祀，戰後由地方士紳倡議重修，成為今日的「巍峨殿堂」。
雖說日人對台灣本地信仰頗多抑制，然而民間的活力蓬勃，日治大正6年(1917年)，台中火車站與第二市場完工啟用後，舉辦祭典祈福，特別恭請七間供廟的媽祖駐駕40天，俗稱「七媽會」大祭，中區萬春宮、樂成宮媽祖都參與其中。
為了釐清民間信仰的足跡，先是以清代與日治時期的中區老地圖為基礎，劃定空間，再藉由老報紙──「日日新報」，拉出時間的軸線。接著以採訪的方式、人的記憶貫穿時空，最後則以老建築、古文物，重現歷史的血肉。
李建緯老師團隊在考據歷史之際，還使用「環景拍攝」的方式，將萬春宮正門「天后閣」牌樓、道光年間的龍柱、戴斗笠的石獅子等，運用科技記錄，並透過網頁平台的推播應用，輔以敘事報導、文化資源建構及網路媒體行銷，達到文化加值的效果。
正在塑模中區未來的樣子
城市的歷史就是居民生活的痕跡，生活的記憶一層一層沉澱，原有的環境也開始轉型：日治時期的刑務所演武場，到了國民政府，外圍一度改為刑場，後來又荒廢，前幾年經過大力整修，搖身一變成為教育的六藝文化館。
周圍的台中文學館也後續開幕，見微知著，整個中區一面往文教、文創、慢活的方向前進；另一面，原來的庶民生活的第一市場，改為青年聚集的第一廣場，現又成為東協廣場，活力充沛的東南亞文化不斷注入原來的城區，再加上河川整治、車站動線調整，老城區以自己的步調再轉型，既舊且新。
中區台中城雖然從時代的鋒頭讓位，但是蓄積了時間的韻味，近年政府投入大量資源，陸續完成老建築的整修與空間的美化──第一流的城市不能只是經貿發達，正要宜於人居。
換句話說，中區的地方創生，其實也是中區的行銷再定位。對此，逢甲大學投入學術能量，從地標式建築著手，摩描出官方、庶民兩套生活脈絡，由此激盪地方創生的各種可能，從中也讓學生有實作的機會──蛻變正要開始，沒有人能斷言最終的樣子。
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